«Shitposting» en Costa Rica

Desde el inicio de la globalización con la era electrónica y el uso de redes sociales, la necesidad de las personas por crear maneras de entretenimiento han propiciado la creación de espacios en los que se parodian eventos de índole política y social. Fue así como llegaron los memes a la era digital.

De acuerdo a lo mencionado por Rowan (2015): «Los memes de Internet son conjuntos de imágenes que normalmente van acompañadas de un texto gracioso que puede o no tener relación directa con la imagen». Normalmente responden a tendencias sociales y a sucesos importantes a nivel local o global. Funcionan como medios de expresión donde se logra la apertura de espacios a personas que normalmente no tendrían acceso, como lo son los foros políticos (Asamblea Legislativa, noticieros, debates políticos).

El propósito del «meme» en un principio, era el entretenimiento, sin embargo, al pasar el tiempo su función se fue ampliando de forma que tiene alcances de opinión política, social e informativa, tanto así que se han convertido en sucesores de los medios de expresión social (noticiarios televisivos, periódicos, revistas, blogs, etc). Las personas dejaron a un lado la manera tradicional de brindar u obtener noticias y han optado por informarse de manera humorística e inclusive hasta con un nivel diferente de criticidad.

Lo que inició como la propagación de imágenes poco a poco fue evolucionando a algo más complejo y elaborado como lo son los videomemes, en donde se mezcla el uso de imágenes con videos; estos videos pueden ser extractos de películas, videos musicales, caricaturas, bloopers, los cuales son manipulados y adaptados de acuerdo al mensaje que se quiera transmitir.

De videomemes muy elaborados surgió un nuevo género de contenido llamado «shitposting» o «contenido irrelevante». De acuerdo a la revista electrónica MQLTV: Un shitposting es una especie de vertedero virtual donde los miembros de este vertedero se juntan a recordar cualquier tipo de cosa emblemática a través imágenes, videos y cualquier tipo de recurso que genere discusión. A través de estos recursos, el grupo se llena de posteos los cuales aportan solo a la remembranza y a la risa (2019).

Partiendo de lo anterior se plantea la creación de un video mash-up en el cual se evidencia cómo el «Shitposting», considerado como irrelevante; en realidad es y ha sido indirectamente una herramienta de información, puesto que no fue creado en principio para informar sino para parodiar una situación determinada.

El problema que se plantea es visibilizar la capacidad de potenciación de temas relacionados con la política costarricense, mediante el uso del fenómeno del shiposting y memes.

Los temas políticos, altercados, sucesos; dados en ese contexto normalmente pasaban desapercibidos, eran poco interesantes y hasta cierto punto aburridos. Fue con la llegada de los memes que este tipo de temáticas fue humorizada y ridiculizada; generando con ello que temáticas intrascendentes y poco viralizables tengan protagonismo. Sin embargo, se debe resaltar un aspecto importante, el propósito del shitposting no es informar ni hacer relevante una temática determinada. Son las personas que consumen y comparten ese tipo de contenido las que hacen que tenga la relevancia que tiene.

Delimitación del tema:

El problema que se plantea es visibilizar la capacidad de potenciación de temas relacionados con la política costarricense, mediante el uso del fenómeno del shiposting y memes.

Los temas políticos, altercados, sucesos; dados en ese contexto normalmente pasaban desapercibidos, eran poco interesantes y hasta cierto punto aburridos. Fue con la llegada de los memes que este tipo de temáticas fue humorizada y ridiculizada; generando con ello que temáticas intrascendentes y poco viralizables tengan protagonismo. Sin embargo, se debe resaltar un aspecto importante, el propósito del shitposting no es informar ni hacer relevante una temática determinada. Son las personas que consumen y comparten ese tipo de contenido las que hacen que tenga la relevancia que tiene.

Por lo tanto, se buscarán videos y memes en redes sociales para la elaboración del video mash-up, de igual forma se utilizarán sonidos, efectos y transiciones. No tendrá una duración mayor a dos minutos.

Más preguntas a responder:

-¿Es el Shitposting un medio de potenciación de temas politicos en Costa Rica?

-¿Es el Shitposting un espacio de expresión meramente social o también involucra elementos artísticos?

-¿Busca el Shitposting crear una opinión crítica en su público meta o es meramente un espacio donde el creador expresa sus pensamientos y busca gratificación social?

-¿Quién dice qué es Shitposting?

-¿Por qué un meme, por el simple hecho de pasar por un filtro de un grupo en específico automáticamente se convierte en Shitposting? ¿Quién tiene esa autoridad?

PRIMER AVANCE:

1° AVANCE INTRODUCTORIO DE MASH-UP

Buscando respuestas a las preguntas

El “shitposting” puede ser un espacio en el que se comparten reflexiones o chistes irónicos, estos pueden variar por regiones y estereotipos; pero aun así pueden ser explotados por cualquier persona que identifique la idea.

En Costa Rica el “shitposting” se potenció en la pasada campaña electoral de 2018, mediante el “basureo” de figuras públicas donde las páginas de Facebook, Instagram… planteaban “memes” con temática sarcástica y grosera. Ante esto hay que resaltar el hecho de que ni esta generación ni sus padres simpatizan con la política, debido a temas de corrupción en general en el pasado; esto se ve reflejado en el aumento de el abstencionismo en las votaciones de campañas anteriores, una forma de expresar este descontento en la actualidad es usar las plataformas digitales, entonces se crean espacios de discusión donde si participa la parte de esta población.

Actualmente el alcance del “shitposting” es tan grande que es usado también en las páginas de entidades gubernamentales tales como el Organismo de Investigación Judicial (OIJ), la Caja Costarricense del Seguro Social (CCSS) y el Ministerio de Obras Públicas y Transportes (MOPT). No es de extrañarse que en próximas campañas electorales sean un instrumento de activismo político donde se busquen ridiculizar unos partidos a otros.

Así se puede responder la pregunta de si el «shitposting» puede potenciar temas políticos; un meme aunque busque entretener en un principio, no siempre es vacío, puede estar camuflado. Su facilidad de creación hace que sea un medio popular, y aunque es canal de expresión también se ve influenciado por «shitposting» de otros países.

Con respecto a los autores del «shitposting», del Blog de Daniel Rojas (Rojas, D. (2018) rescatamos la anécdota de que quiso unirse al encuentro de miembros del grupo privado de Facebook «Costa Rica Shitposting» que cuenta actualmente con más de 9000 miembros; según dice, al evento se presentaron menos de 50 personas. Señala que el motivo de esto podría ser perder el anonimato o la protección de estar detrás de una pantalla.

Comparación del «Shitposting» y el movimiento dadaísta

El movimiento Dadaísta se define como una forma de protesta ante cánones estéticos dominantes (Pérez Porto & Merino, 2009), buscaba derrocar las leyes de la lógica, los principios; proponían el caos sobre el orden y romper fronteras entre el arte y la vida. En otras palabras, buscaba burlarse del estado de la cultura, sirviéndose del fotomontaje y collage; objetivo que también «busca» o logra el «shitposting».

Bibliografía:

¿Qué es el shitposting?. (2019). MQLTV. Recuperado de https://www.mqltv.com/shitposting-que-es-y-como-puedo-hacerlo/

Muñoz Villar, C. (2014). El meme como evolución de los medios de expresión social (Licenciatura). Universidad de Chile.

Pérez Porto, J., & Merino, M. (2009). Definición de dadaísmo — Definicion.de. Recuperado de https://definicion.de/dadaismo/

Rojas, D. (2018). Shitposting: Activismo Político de Alto Impacto [Blog]. Recuperado de https://medium.com/@danielrojas_63907/shitposting-activismo-pol%C3%ADtico-de-alto-impacto-9c787a9a9ea1

Rowan, J. (2015). Ya nada será lo mismo. Los efectos del cambio tecnológico en la política, los partidos y el activismo juvenil. Madrid: Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud.